一、两个三十年

食色，性也。

中国人传统上把三十年叫“一世”。

2006年，在名为“中国青年性学论坛”的沙龙上，我们提出“两个三十年”的概念，表述我们对于当前时代的一个判断。

20世纪的最后三十年，是中国人的食欲时代。人们用80%的精力去解决吃饭问题。以袁隆平杂交水稻技术为标志，中国人一举解决温饱问题，结束千百年来挨饿的历史。

21世纪的最初三十年，是中国人的性欲时代。以性伦理大强度、大幅度、大面积调整为标志，中国人在进行第二次情感发育。在重新建构人和自己的关系、人和他人的关系、人和政府的关系、人和上帝佛道祖先乃至自然的关系。因为性伦理是一切伦理的核心，故称为性欲时代。

在此期间，社会在转“型”，对人来讲，就是转“伦”。

注意，“性欲时代”，虽以“欲”命名，着眼点却在“关系”上。因为，人的本质，“在其现实性上，是一切社会关系的总和”。性的本质，不应脱离人的本质。

所以，性的本质，不是性器官，不是性行为，而是“关系”。

所以，性教育，乃是优化和调整“关系”。

所以，青艾工程有十项主张，第一项就是“文明是以规则处理冲动”。没有冲动，就是死人，没有血性，没有人性。而没有规则，就是禽兽，何况禽兽也有规则。所以，没有规则，是禽兽不如。

规则，就是“伦”。如果说“小康”讲的是GDP，讲的是生产力，那么，“和谐”讲的就是生产关系，就是规则，就是伦理。

二、三个三十年

2009年，是新中国成立60周年。

第一个三十年，我称之为政治的三十年。这是第一部门的三十年。解决的主要问题，是建立一个完备的政权体系。提供了一个维系社会运转的基本秩序。当年有口号，“以阶级斗争为纲”。在哲学上，突出两分法，“一分为二，是事物的本来面目”。不承认“合二而一，也是事物的本来面目。”在第一个三十年当中，中国成为一个政治大国。

第二个三十年，是经济的三十年。这是第二部门的三十年。是市场和企业充分发育的三十年。也有一个口号，“以经济建设为中心”。解决的主要问题，是由穷变富，企图建立一个自主运转的市场体系。“穷了几千年了，是时候了。”在哲学上，突出的是“合二而一”。“不管黑猫白猫，只要能抓到耗子就是好猫。”历史上“黑”和“白”的尖锐对立、截然分别，在“让一部分人先富起来”这一时代任务面前，合二而一了。在第二个三十年当中，中国人民创立了一个经济大国。

从2010年开始，之后的三十年，应是公民社会的三十年，第三部门的三十年。何谓第三部门？NGO。民间社会，基金会，协会。这个三十年，是公益慈善事业的春天。

第一第二部门之后，不能没有第三部门；第三部门的发展，必须依托第一第二部门。

1+2=3；道生一，一生二，二生三。

不能没有第三部门。前两个三十年，给我们留下很多作业没有完成。第一个三十年留下来的，信仰、道德的断裂，第二个三十年留下来的，两极分化、贫富不均、环境恶化。

第三个三十年，要弥合第一个三十年造成的信仰和道德的裂痕；填补第二个三十年造成的贫富悬殊的鸿沟，以及人和自然的对立。

所以，做慈善，是历史的必然，是人心之所向，是兑现当年的政治承诺。“让一部分人先富起来，先富帮后富”的承诺言犹在耳。

所以，做慈善，重点是做教育。慈心作善。慈是心，善是行。慈善首先是教育。这个教育，不是现在的学校教育、应试教育，而是恢复人的良知良能。

三、一间小屋，无边福田

两个三十年也好，三个三十年也好，都在弹指之间。

活得短一点，两个三十年；活得长一点，三个三十年。

时光一直在那里，流逝的是我们。

两个三十年也好，三个三十年也好，我们为食奔忙，为色奔忙；为权，为钱，殚精竭虑。

实际上，我们还想多为一点什么。

雁过留声，人过留名。我们想多做一点善事。这是我们每个人祖上的传统，也是我们每个子民幼小时候的愿望。

青爱小屋，或者青艾小屋，很小；寄托的愿望，很大。

这是起点，孩子们的起点，下一代的起点；这是终点，走出校门，年既长大，不可遏止，我们将驶向人生的终点。终点的方向，乃是善，不是恶。

古人谓之，不以恶小而为之，不以善小而不为。

小屋不小。你种下一间小屋，将要收获的，是尽虚空遍法界的善。

你对小屋的捐献，一毛一渧（dī，同“滴”），一沙一尘，毫发沙尘等许，都将为你赢得无量无边的大利。

一间小屋，无边福田。